Debatforum vedr. kognitiv kristendom
Kognitiv tilgang til bønnen Fadervor
Kognitiv kristendom og selvbestemmelse
Svar fra en glad kulturkristen
Religioner udgør kun en del af det åndelige liv
Svar fra biskop Steen Skovsgaard
Svar på biskop Steen Skovsgards bemærkninger
DET BELIVENDE
Stedet hvor vi ikke siger undskyld men uskyld
Debatforum vedr. kognitiv kristendom
Kognitiv kristendom og selvbestemmelse.
Af prof. emeritus Gudmundur Magnússon, 7. aug. 2009.Kristendommen har været af stor betydning for vor kultur og præget vor måde at være mennesker på. Kirkerne har været et fast ståsted i livets alle faser i medgang og modgang. De bibelske ord virker ofte på mig som god poesi. Indholdet er ikke altid åbenlyst og tåler at blive tænkt over. Præsternes tolkninger holder sig oftest inden for den gældende teologis rammer, og der skal meget til at “kirken” skifter mening. Det sker nogle gange alligevel, som da det viste sig, at jordkloden var rund og ikke en pandekage, og da kirken måtte acceptere Darwins udviklingslære.
En ting som jeg har svært ved at tro på som sandhed og have som livsmotto er, at jeg ikke kan gøre noget selv, men at alt er op til Gud, og at jeg, hvis jeg tvivler på dette så skulle være egocentrisk og gøre mig selv til Gud.
Jeg vil mene, at denne tolkning kommer fra Luther, men tro på en slags determinisme – det at alting er forudbestemt - er givetvis meget ældre og noget andet.
Nu er jeg godt klar over, at jeg ikke er alene i verden, og at der er noget større end mig, som har skabt de betingelser jeg lever med. Men det forekommer mig logisk, at jeg kan tænke selv og tage beslutninger, som bestemmer udfaldet af mine handlinger, for hvilke jeg også må tage ansvar. Hvis jeg ikke gør det, kan jeg let komme til at lave samme fejl om og om igen. Dette forekommer mig også at gælde det at skrifte og få aflad i den katolske kirke. Men det var netop det, som blev afskaffet ved protestantismen!
Denne instilling til ansvarlighed kan ubevidst komme til at præge vor adfærd og tankemåde. Lad mig give et eksempel, som viser forskellen på lutheranere og katolikker, uden at de er bevidste om det. Det gælder forhandlinger i EU om, hvor mange lastbiler der må køre gennom Brennerpasset pr døgn. De sydeuropæiske nationer vil have stramme bestemmelser, mens de vesteuropæiske vil sætte et mere realistisk mål. Hvorfor det? Jo, katolikkerne kan bare få aflad hvis målsætningen ikke holder og derpå begynde forhandlingerne på ny.
Som jeg ser det har mennesket ikke alene gennomgået en fysisk udvikling men også en kognitiv udvikling. Dette bekræftes af den moderne hjerneforskning, og jeg har svært ved at forstå, hvorfor kirken ikke erkender, at vi ikke kun rent fysisk men også mentalt og åndeligt er undervejs i en evolution. Vi kan f. eks. forlænge vore liv en del, hvis vi ønsker det, vi kan rejse til månen, hvis vi har råd og ikke mindst kan vi tænke, inden vi handler og lære af fejltagelser.
Det er mange ting som vi kan men ikke vil gøre eller er i tvivl om er etisk rigtige. Når der skal træffes beslutninger i sådanne situationer kan den kristne etik imidlertid være en værdifuld hjælp. Måske mere om dette senere.